* Front & back cover images are for illustration purposes only and the price of book is sold separately.
  • Original Book Title: RETURN OF A KING
  • Availability : Available
  • Translators : ANJANI NARAVANE, SUNITI KANE
  • ISBN : 9789353171377
  • Edition : 1
  • Weight : 0.00 gms
  • Pages : 522
  • Language : Translated From ENGLISH to MARATHI
  • Category : FICTION
Quantity
Buying Options:
  • Ebooks:
  • Print Books:
IN THE SPRING OF 1839, THE BRITISH INVADED AFGHANISTAN FOR THE FIRST TIME. LED BY LANCERS IN SCARLET CLOAKS AND PLUMED SHAKOS, NEARLY 20,000 BRITISH AND EAST INDIA COMPANY TROOPS POURED THROUGH THE HIGH MOUNTAIN PASSES AND RE-ESTABLISHED ON THE THRONE SHAH SHUJA UL-MULK. ON THE WAY IN, THE BRITISH FACED LITTLE RESISTANCE. BUT AFTER TWO YEARS OF OCCUPATION, THE AFGHAN PEOPLE ROSE IN ANSWER TO THE CALL FOR JIHAD AND THE COUNTRY EXPLODED INTO VIOLENT REBELLION. THE FIRST ANGLO-AFGHAN WAR ENDED IN BRITAIN`S GREATEST MILITARY HUMILIATION OF THE NINETEENTH CENTURY: AN ENTIRE ARMY OF THE THEN MOST POWERFUL NATION IN THE WORLD AMBUSHED IN RETREAT AND UTTERLY ROUTED BY POORLY EQUIPPED TRIBESMEN. SHORTLISTED FOR THE SAMUEL JOHNSON PRIZE 2013, RETURN OF A KING IS THE DEFINITIVE ANALYSIS OF THE FIRST AFGHAN WAR, TOLD THROUGH THE LIVES OF UNFORGETTABLE CHARACTERS ON ALL SIDES AND USING FOR THE FIRST TIME CONTEMPORARY AFGHAN ACCOUNTS OF THE CONFLICT. PRIZE-WINNING AND BESTSELLING HISTORIAN WILLIAM DALRYMPLE`S MASTERFUL RETELLING OF BRITAIN`S GREATEST IMPERIAL DISASTER IS A POWERFUL AND IMPORTANT PARABLE OF COLONIAL AMBITION AND CULTURAL COLLISION, FOLLY AND HUBRIS, FOR OUR TIMES.
शहाशुजा उल्-मुल्कला तरुण वयातच आजोबा अहमदशहा अब्दाली यांनी स्थापन केलेलं दुर्राणी साम्राज्य वारसाहक्कानं मिळालं. जगातला सर्वांत मोठा हिरा कोह-इ-नूर - कोहिनूर, (प्रकाशाचा पर्वत) आणि ‘फखाज’ (पुष्कराज!) नावाचं माणिक ही या घराण्यातली दोन अत्यंत मौल्यवान नाहीशी झालेली रत्नं शहाशुजाने विश्वासातल्या माणसांकरवी परत मिळवली. शहाशुजा हा उच्चविद्या विभूषित, हुशार, निश्चयी आणि अविचल वृत्तीचा आणि मित्रांशी असाधारण निष्ठेनं वागणारा होता. संपूर्ण आयुष्यात त्याला वारंवार गंभीर आपत्तींना सामोरं जावं लागलं; परंतु तो कधीही खचला नाही किंवा निराशही झाला नाही. त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात आशावाद हेच त्याचं बलस्थान ठरलं. शुजाच्या अंगी अनेक दोष होते आणि त्यानं अनेकदा चुकीचे निर्णय घेतले; परंतु जेव्हा नोव्हेंबर १८४१ मध्ये बंड उसळून दाराशी संकट येऊन उभं राहिलं, तेव्हा कार्यक्षमतेनं त्याचा लष्करी प्रतिकार करणारा संपूर्ण काबूलमधला एकमेव माणूस फक्त शहाशुजा होता. ‘अकार्यक्षम ब्रिटिश आश्रयदात्यांच्या सेनेवर अवाजवी भिस्त टाकणं, ही त्याची सर्वांत मोठी चूक ठरली.’ शुजाचं खूपसं आयुष्य जसं अपयशाच्या छायेत व्यतीत झालं; त्याच पद्धतीनं त्याच्या वादळी आयुष्याची अखेर झाली.
Video not available
No Records Found
No Records Found
Keywords
#AFGHANISTAN#NIEMAN RIVER#PEACE OF TILSIT# WAFA BEGUM# ARGHANDAB#DAVID OCHTERLONY# CHARLES MATCALF# LION OF PUNJAB# AMINOOLLAH KHAN #LOGARI. #अफगाणिस्तान# निएमान नदी# पीस ऑफ टिलसिट#वफा बेगम#अर्घानदाब#ऑक्टरलोनी# चार्लस मेटकाफ# पंजाब केसरी#अमीनुल्ला खान #लोगारी.
Customer Reviews
  • Rating StarKIRAN BORKAR

    ब्रिटिश आणि अफगाणिस्तान यांच्या पहिल्या युद्धाचे वर्णन लेखकाने या पुस्तकात केले आहे . 1842 साली अफगाण जनतेने ब्रिटिशांविरुद्ध बंड केले आणि धर्मयुद्ध पुकारलं. त्याकाळी ब्रिटिशांची 18000 ची सेना ,भारतीय शिपाई आणि लष्करी समुग्री यासर्वाना अपुरी शस्त्रासत्रे असणाऱ्या अफगाणी टोळ्यांनी पराभूत केले .या युद्धाचे संपूर्ण विश्लेषण लेखकाने केले आहे . ...Read more

Write Your Own Review
  • Default typing language is Marathi. To type in English press Ctrl+G key combination
Submit Review

Related Books

People Who Bought This Item Also Bought

Latest Reviews

NAGKESHAR
NAGKESHAR by VISHWAS PATIL Rating Star
Rahul Patwardhan

विश्वास पाटील याचे लेखणीतून उतरलेली सत्तासंघर्ष कुटुंबातही कसे थैमान घालतो या ज्वलंत व जळजळीत विषयावरील कादंबरी. काल्पनिक पात्रे सत्ताधीश,जेते,योद्धे आदींच्या लढाया, डावपेच, मोहिमा करत नाहीत.ती सत्ता, प्रतिष्ठा, पैसा, प्रभाव कसही करून काबी करण्याच्या जीवघेण्या स्पर्धेतील प्यादी आहेत. भले वजीर,हत्ती,घोडे,उंट नसतीलही; पण तोच झगडा करतात.तसेच वागतात.तसाच खुनशीपणा करतात.तशीच लालसा बाळगतात.तसेच छुपे डावपेच आखतात. तशीच उघड ईर्षा करत मत्सराचे फुत्कार सोडत एकत्र रहातात.तशीच बेपर्वाई दाखवत जीवन जगतात.आणि तितक्याच कोडगेपणे परिणामांना सामोरे जातात. मानवी जीवनातील खेळते प्रवाह व सुप्त अंतःप्रेरणा शेवटी एकच आहेत हे सूत्र मनावर बिंबवतात. काम,क्रोध,मद,मोह इत्यादि षड्रिपू यांनी प्रत्येकाचा भावनिक पिंड बनलेला आहे. कोणी बाह्यजगाने बहाल केलेली पद व सत्ता ही कवचकुंडलांचे आड या तमोगुणांना झाकतो. कोणी यांची ढाल वापरून आपली लालसा व कामना पूर्ण करतो.कुणी या कवचांनी लादलेली जबाबदारी गुंडाळतो व लोक,नोकरवर्ग, कामगार,शेतकरी,मतदार यांना दारीही उभा करत नाही. आणि आपली स्वप्ने व हाव यांचे दावणीला बांधतो. माणस शहरी असोत वा खेडूत , सभ्यता व संस्कृती यांचा किमान सामाजिक बुरखा संपत्ती व ऐयाशी हा भुलभुलैया प्राप्त करणेकरता कसा टरटरा फाडतात याचे बिनधास्त वर्णन "नागकेशर"मध्ये आहे ...Read more

KALAY NAMAH
KALAY NAMAH by EVA HOFFMAN Rating Star
Shrikant Adhav

KALAY NAMAH by EVA HOFFMAN काळ ही संकल्पना सर्वसामान्य माणसाला फारच ढोबळमानानं ठाऊक असते. ‘काल-आज-उद्या’ एवढ्याच खंडित परिमाणांमध्ये काळाकडं पाहिलं जातं. मात्र, माणसाचं शरीर, मन-मेंदू, संस्कृती यांना काळ कसा घडवतो (आणि बिघडवतोही!) यासंबंधीचं वेगळय पद्धतीचं विवेचन या पुस्तकात ाचायला मिळतं. इव्हा हॉफमन यांच्या ‘टाइम’ या मूळ इंग्लिश पुस्तकाचा हा अनुवाद केला आहे प्रा. पुरुषोत्तम देशमुख यांनी.‘काळ’ ही मानवाला नेहमीसाठीच मिळालेली एक श्रेष्ठ देणगी आहे. अस्तित्वात असलेलं हे वास्तव नाकारताही येत नाही किंवा टाळताही येत नाही; पण जगलेल्या काळाचं स्वरूप नाट्यपूर्ण रीतीनं बदलत चाललं आहे. वैद्यकीय प्रगतीमुळे आपली आयुर्मर्यादा वाढते आहे, तर डिजिटल साधनं छोट्या छोट्या घटकांमध्ये काळ दाबून-दडपून बसवतायत. सध्या आपण एकाच वेळी अनेक काल प्रदेशात राहू शकतो; पण काळाच्या कमतरतेची लागण आपल्याला झाली आहे. सध्या आपण खूप वेळ काम करतो. इतकं की, काम आणि विश्रांती यांमधल्या सीमारेषा धूसर झाल्या आहेत. अनेक लोकांच्या आयुष्यात पैशापेक्षा वेळ ही अधिक मौल्यवान चीज झाली आहे. अशा सगळ्या परिस्थितीत आपल्या समजांवर आणि आपल्या स्वत:वर काय परिणाम होतोय? कॉम्प्युटर्स, व्हिडिओ गेम्स आणि तत्काळ संदेशवहन अशांसारख्या अतिवेगवान तंत्रज्ञानाचा आपल्या एकाग्रतेच्या आणि चिंतनाच्या क्षमतांवर काय परिणाम होतो? एकाच वेळी अनेक कामं आणि काळाची शकलं करणारी भावनिक अस्वस्थता गेल्या काही दशकांनी अनुभवली आहे. शरीरविज्ञानशास्त्र आणि बोधावस्थेचं निरीक्षण आपण अधिक सूक्ष्म पातळीवर करतो, तेव्हा आपल्या मनावर आणि शरीरावर होणाऱ्या काळाच्या प्रक्रियांपासून आपण काय शिकतो आहोत?नैसर्गिक मानवी कालिकता अशी काही चीज आहे का, जिच्या पलीकडे जाण्याचं साहस आपण केलं, तर आपला विनाश ओढवेल? जीवशास्त्र ते संस्कृती आणि मनोविश्लेषण ते चेतामानसशास्त्र अशा जीवनातल्या विस्तीर्ण आणि शब्दातीत असलेल्या तत्त्वांचं मूलगामी संशोधन करणारी इव्हा हॉफमन विचारते : आपल्याला जाणवतं तसं, आपण काळाच्या शेवटाकडे जातोय का? ...Read more