THE STORIES INCLUDED IN THIS COLLECTION TAKES YADAV`S STYLE ON A SPECIFIC STAGE OF DEVELOPMENT. THE STORIES ARE A FULL PROOF OF HIS AWAKENING AS AN INCISIVE WRITER. HE CONSIDERS THE REAL RURAL LIFE, ITS MENTALITY AND ITS RELATIONSHIP WITH THE URBAN LIFE VERY MINUTELY. THE AUTHOR SUCCEEDS IN SHOWING THE GOOD AND BAD EFFECTS OF THE REFORMATION OF THE VILLAGE LIFE THROUGH EDUCATION, INDUSTRIALIZATION, DEVELOPMENTAL PROJECTS, WATER PROJECTS, PANCHAYAT PARISHAD, AND DEVELOPMENT OF AGRICULTURE VERY ARTISTICALLY. IT IS A PITY THAT ALL THESE PROJECTS WHICH WERE STARTED WITH THE GOOD INTENTION OF PROGRESS OF THE VILLAGES ARE ACTUALLY SPOILING THE VILLAGE LIFE. THE EFFECT IS NOT SOOTHING, IT`S DEVASTATING. THE DOWN TRODDEN ARE ON THE VERGE OF EXTINCT. THE AUTHOR HAS ALSO STUDIED THE RELATIONSHIP BETWEEN THE DIFFERENT CASTES AND CLASSES OF THE MARATHI COMMUNITY. HE HAS ALSO CAST A LIGHT ON THE CO-RELATION BETWEEN THE VILLAGES AND TOWNS AND THE CULTURAL RELATIONSHIP BETWEEN THE HIGHLY INTELLECTUAL MIDDLE CLASS. TOGETHER, THIS COLLECTION TAKES HIM TO A CERTAIN HEIGHT. ALL THESE STORIES ARE REPRESENTING THE PRESENT MARATHI VILLAGE CULTURE AND THE OVERALL MARATHI COMMUNITY. DR. DATTATRAYA PUNDE.
`उखडलेली झाडे` या संग्रहात आनंद यादवांची कथा विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर भेटते. ग्रामीण भागातील वर्तमान वास्तवाचे, समाज मनाचे, शहर व खेडे यांच्या अनेकविध संबंधांचे यादवांचे भान इथे प्रखर आणि मर्मभेदी झालेले जाणवते. ग्रामीण भागात सुधारणांच्या हेतूने आलेले शिक्षण, उद्योगीकरण, विकास योजना, पाणी योजना, पंचायतपरिषदा, ग्रामविकास, शेतीविकास इत्यादींचा ग्रामीण जीवनावर प्रत्यक्षात कसा विपरीत आणि विकृत परिणाम होत चालला आहे आणि त्यात सगळा अधस्तरीय ग्रामीण समाजच कसा पिळून, भरडून निघत आहे, कायमचा उखडला जात आहे याचे अस्वस्थ करणारे अतिशय कलात्म दर्शन ते घडवीत आहेत. याचबरोबर एकूण मराठी समाजातील जाती-वर्गांचे परस्पर संबंध, शहर आणि खेडे, बुद्धीजीवी मध्यम वर्ग यांचे सांस्कृतिक नातेही ते शोधू पाहत आहेत. त्यांचा हा संग्रह म्हणजे `वर्तमान मराठी खेड्यावरचे` आणि त्या संदर्भात एकूणच मराठी समाजावरचे प्रातिनिधिक भाष्य वाटावा, अशा योग्यतेचा आहे. - डॉ. दत्तात्रय पुंडे.