* Front & back cover images are for illustration purposes only and the price of book is sold separately.
  • Original Book Title: NASHTNEED
  • Availability : Available
  • Translators : NILIMA BHAVE
  • ISBN : 9788184981193
  • Edition : 2
  • Weight : 0.00 gms
  • Pages : 164
  • Language : Translated From BENGALI to MARATHI
  • Category : SHORT STORIES
  • Available in Combos :RAVINDRANATH TAGORE COMBO 6 BOOKS
Quantity
EMOTIONAL INVOLVEMENT OF ONE THE SPOUSES OR OUTSIDE IF MARRIAGE HAS BEEN A SUBJECT OF INTERAT FOR RAVINDRANATH TAGORE IN SAME OF HIS BETTER KNOWN WORKS OF FICTION. THE THREE NOVELS PRESENTED HERE VIZ. NASHTANEED (BROKEN NEST), MALANEH(FLOWER GARDEN) & DUI BOAN (TWO SISTER) DEAL WITH THE SAME THEME. OUT OF THESE THREE, NASHTANEED IS MORE FAMOUS BECAUSE OF THE FILM ``CHARULATA`` BASED ON IT, MADE BY SATYAJIT RAY. THOUGH THE THEME OF THESE THREE NOVELS IS THE SAME, THE STORIES DEVELUPES DIFFERENTLY BECAUSE OF THE DIFFRENT TEMPERAMENTS OF THE CHARACTERS INVOLVED IN THE SITUATION. HOWEVER THERE IS AN ELEMENT OF SIMILIARITY IN THE WAY. TAGORE LOOKS AT THE PROBLEM OF MARITAL INFIDELITY IN THESE THREE NOVELS. TAGORE DOES NOT LOOK AT IT AS A MORAL OR SOCIAL ISSUE. NOBEDY IS RIGHT & NOBODY IS WRONG. THE PREDICAMENT OF THUS PEOPLE RESULTS FROM THE WAY THEY HANDLE THEIR SITUATIONS OR FAIL TO HANDLE IT. THE INTENSE EMOTIONAL TURMOIL THEY UNDERGO IN THE PROCESS IS OF THEIR OWN MAKING. CHARU GETS DRAWN TO HER BROTHERINLAW AMOL WHEN HER HUSBAND GETS TOO ENGROSSED IN HIS WORK TO PAY ATTENTION TO HER EMOTIONAL NEEDS (NASHTANEED ), ADITYA GETS DRAWN TO HIS CHILDHOOD PLAYMATE SARALA WHEN HIS WIFE NEERAJA FALLS SICK TO TAKEN TO BED (MALANCH). SHASHANK GETS DRAWN TO HIS SISTERINLAW URMILA WHEN HIS DOMINATING WIFE SHARMILA FALL SICK AND URMILA IS CALLED TO HELP OUT. CHARU, ADITYA AND SHASHANK ARE TRYING TO FINAL A WAY OUT OF A SUFFORATING SITUATION. THE OTHER PARTNERS BHUPATI, NEERAJA & SHARMILA SUFFER EMOTIONALLI A CONSEQUENCE TO THE DEVIANT BEHAVIOUR OF THEIR SPOUSES. AND THE RESULTING EMOTIONAL TURMOIL LEADS TO A POINT WHERE THE MARITAL LEADS TO A POINT WHERE THE MARITAL RELATIONSHIP COMES UNDER THREAT. THE INTERSITY OF THEIR SUFFEERING, AND THE WAY OUT OF IT IS DETERMINED BY THEIR INDIVIDUAL TEMPERAMENT. THE POINT TO NOTE IS THAT INDISCRETION IS NOWHERE MENTIONED , NOR IS REPENTANCE FELT BY ANYBODY. THESE NOVELS WERE FIRST PUBLISHED NEARLY 75 YEARS AGO. THEY CREATED A STIR IN THE LITERARY WORLD OF THAT PERIOD DUE TO THE BOLDNESS OF THE THEME, AND THE CONTROVERSIAL NETURE OF THE TREATMENT. HOWEVER, WHAT APPEAH TO TODAY`S READER WITH MODERN SENSIBILITIES IS PRECISELY. TAGORE`S TO MORAL WAY OF LOOKING AT THIS SITATION WHERE PAIN IS PRIVATE OF SUFFERING IS SILENT.
चारू, आदित्य आणि शशांक हे आपापल्या जागी एका विशिष्ट परिस्थितीत सापडले आहेत. त्या परिस्थितीत त्यांचा मानसिक कोंडमारा होतो आहे. या कोंडमायातून बाहेर पडण्याचा मार्ग त्यांना त्यांच्या जवळच्याच व्यक्तीच्या सहवासात सापडतो. हा मार्ग आपल्याला नक्की कुठे नेणार आहे, याचं भान येण्याआधीच त्यांनी या मार्गावर चालायला सुरुवात केलेली असते. त्यांच्या या, त्यांच्या स्वभावधर्मानुसार पुढे जाणाया वाटचालीचे टप्पे टागोर या कथानकांमधून चित्रित करतात. त्यांच्या स्वभावधर्मानुसार ही कथानकेही वेगवेगळी होतात आणि त्यांचे शेवटही वेगवेगळे होतात. टागोरांचा या विषयाचा शोध चालूच राहतो.
Video not available
Keywords
#RAVINDRANATHTAGORE#MEDHATASKAR #POSTMASTER #MRUNALINIGADKARI #AMITAGOSAVI #NILIMABHAVE #NASHTANEED #GEETANJALI # BAUTHAKURANEERHAAT #KABULIVALAANI ITARKATHA #MEHTAPUBLISHINGHOUSE #TRANSLATEDBOOK #MARATHIBOOKS
Customer Reviews
  • Rating StarHINDUSTAN, 29-9-2010

    टागोरी शैलीतला नात्यांचा अवकाश ... रविंद्रनाथ टागोरांच्या ‘नष्ट नीड’मध्ये विवाहबाह्य संबंधांमधील गुंतवणूक मन हेलावून टाकते. आजचे जग बदलले आहे. परिणात्मक मूल्य ही आजच्या जगण्याची गरज आहे. माणसांच्या भावभावनातही व्यवहार शिरला आहे. सुंदर, गोरी, गृहकृ्यदक्षामध्ये नोकरी करणारी या अटींची भर पडली आहे. तसेच उमदा, देखणा, महत्त्वकांक्षी (अधिक पैसा मिळवण्याची महत्त्वाकांक्षा असणारा) आणि व्यवहारी ही वराबद्दलची अपेक्षा आहे. दोघांच्या कमाईचा आकडा एकत्र करून आलिशान जगता येणार असेल तरच एकमेकांना प्रपोज करायचा विचार करतात. अन्यथा आमची मैत्री बरिस्तामधली एवढीच ओळख राहते. अशा आजच्या व्यवहारात प्रेमाचा गहिरा रंग ही शेड दिसावी तरी कुठून? सबब विवाहबाह्य संबंधातील प्रेमावर प्रकाश टाकणाऱ्या रवींद्रनाथांच्या ‘नष्ट नीड’ मधल्या हळव्या कथा आजच्या पिढीच्या पचनी पडणार नाहीत. खरे तर कथा नव्या पिढीसाठी नाहीतच. कशाच्या तरी बदलत्यात काही तरीची अपेक्षा करणाऱ्या जगाला या कथांची किंमत कळणार नाही. या कथा वाचाव्यात प्रौढांनी. नुसते नजरेचे संकेत अन् ओढ मुडपून केलेले हास्य ज्यांच्या काळजात घर करते अशा पिढीने वाचाव्यात अशा टागोरांच्या दीर्घकथांचे भाषांतर नीलिमा भावे यांनी केले आहे. प्ले टॉनिक लव्ह हा एक प्रेमाचा प्रकार आहे. आपल्यासमोर असणाऱ्या विरुद्ध लिंगी व्यक्तीचे वय, पेशा, रंग-रूप हे काहीही विचारात न घेता त्या व्यक्तीच्या जगण्याच्या पद्धतीचा सहवास अंतरावरून मिळाला तरी सुखाची अनुभूती देणारा अनुभव म्हणजे प्ले टॉनिक लव्ह. यात समोरच्याचे दिसणे असेल, वागण्या-बोलण्याची लकब असेल, झटदिशी विचार करून निर्णय घेण्याची क्षमता असेल किंवा समोरच्याचे मन ओळखून त्यांच्या गरजा भागवण्यातील आनंद असेल. समोरच्याच्या स्वभावातील यासारख्या एखाद्या व्यक्तीवर आपण दुरूनच प्रेम करावे आणि ते त्या व्यक्तींच्या लक्षात यावे एवढाच व्यवहार असणारे हे कल्पनारम्य प्रेम. तिथे स्पर्शाची कधी गरजही भासत नाही. स्पर्शाच्या मर्यादा आपोआप सांभाळल्या जात असल्यामुळे नात्यांच्या भिंती अडथळा ठरत नाहीत. मेहता प्रकाशनने प्रकाशित केलेली ही अनुक्रमे २०६ आणि १६० पानांची ही पुस्तके १८० आणि १४० रुपयांना उपलब्ध आहेत. ‘अरुणाज स्टोरी’ या पिंकी विराणी लिखित सत्यकथेचा मीना कर्णिक यांनी केलेला अनुवाद ‘अरुणाची गोष्ट’ आणि रविंद्रनाथ टागोर यांनी लिहिलेली ‘नष्ट नीड’ या विवाहबाह्य संबंधातील गुंतागुंत समर्थपणे दाखवणारी कादंबरी मेहता प्रकाशनने प्रकाशित केली आहे. साहित्य उदय सातारकर ...Read more

Write Your Own Review
  • Default typing language is Marathi. To type in English press Ctrl+G key combination
Submit Review

Related Books

People Who Bought This Item Also Bought

Latest Reviews

SHIVCHARITRAPASUN AAMHI KAY SHIKAVE
SHIVCHARITRAPASUN AAMHI KAY SHIKAVE by DR.JAYSINGRAO PAWAR Rating Star
Ajay Bobade

छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या जीवनातील काही घटनांबाबत ऐतिहासिक माहिती देणारे पुस्तक आहे. यांमध्ये छत्रपती शिवाजी महाराजांची हिंदवी स्वराज्याची संकल्पना, त्यांचे धर्मनिरपेक्ष धोरण, रयत व कल्याणकारी प्रशासन, त्यांचा राज्याभिषेक यासंदर्भात लिहीलेले छोटेलेख आहेत. त्याचबरोबर छत्रपती शिवाजी महाराजांचे आरमार, छत्रपती शिवाजी महाराजांनी जीवनात केलेली एकमेव आरमारी मोहीम म्हणजेच `बसरूर ची मोहीम` याबाबत माहिती आहेच, त्याचबरोबर छत्रपती शिवाजी महाराज व इंग्रंज यांचे संबंध व छत्रपती शिवाजी महाराजांवर सुरतेच्या मोहिमेदरम्यान झालेला खुनी हल्ली याबाबत माहिती आहे. सर्वांनी जरूर वाचावे असे. मला पुस्तकातील आवडलेले एक वाक्य :- "शिवाजी राजा हा इतिहासावरही मात करणारा राजा होता." ! ...Read more

MAZA GAON
MAZA GAON by RANJEET DESAI Rating Star
Bageshree Deshmukh

#रणजितदेसाई #माझागाव उन्हाळ्याची सुट्टी म्हणजे पुस्तकांच्या राशीत लोळायचं, उठायचं बसायचं, अखंड वाचायचं. पुस्तकं म्हटले की रणजित देसाई हे नाव मला वगळता येत नाही. या वेळी "माझा गाव" नावाचं पुस्तक हातात घेतलं. सध्याच्या वातावरणात जिथे कोरोनाने धुमाकू घातलाय त्यापासून तुटून एका वेगळ्याच गावी जाऊन बसले. बेळगावच्या परिसरातले डोंगर- टेकाडातले गाव. गावात नदी आहे, देऊळ आहे, विविध जातीचे थर आहेत कुलकर्णी- पाटलांची सत्ता आहे. पण त्या सत्तेत स्वार्थापेक्षा एकमेकांना जगवण्यासाठी लागणारा माणुसकीचा खळाळता झरा आहे. म्हणूनच गावावर अनेक संकटं येऊन गेली तरी माणसा- माणसांतला ओलावा आटलेला नाहीय... कथेचा सुत्रधार त्याचं हे गाव सोडून निघाला आहे, त्याच्या मनात आठवणींनी गर्दी केलीय. नदीकाठाला वळसा देऊन तो पुढे जाताना, टेकडीवरचं लक्ष्मीचं देऊळ त्याच्या नजरेत भरतंय. समोरच्या पांधीतून पुढे जाऊन पुर्वेची टेकडी ओलांडली की तालुक्याला जाणा-या बसने तो बेळगावी जाणार आहे... त्याचं मन भरून आलं आहे. या उंचावरच्या पांधीतून पलीकडे गेला की गाव दृष्टीआड होईल याची त्याला जाणीव आहे. न राहवून मागे वळून पाहताना एकाच ठिकाणी खिळल्यागत तो उभा राहिला आहे. दूर माडांच्या चौकोनाकडे त्याची नजर लागलीय. त्या चौकोनी जागेतच त्याचा दिमाखदार वाडा उभा आहे. इनामदारांचा वाडा. आणि हे स्वतःचं गाव सोडून, भविष्याकडे वाटचाल करताना त्याचं मन त्या वाड्यात, नव्हे. वाड्यातल्या एका व्यक्तीत अडकले आहे.... ती व्यक्ती त्याच्याशिवाय किती एकटीये, याची जाणीव त्याच्या भारलेल्या मनाला अधिकच अस्वस्थ करते आहे..... या पार्श्वभुमीवर सुरू झालेली गोष्ट आपल्याला त्या काळातल्या इनामदारकी. सत्तालोलूप नसलेली पण आपल्या पाखराखाली असलेल्या गावाचं आपण काय आणि कसं देणं लागतो याची जाणीव मनात सतत जागृत असलेले अप्पासाहेब या कथेचे नायक असल्यासारखे शोभतात. अप्पासाहेबांचा मुलगा त्यांच्या अगदीच विरोधी वृत्तीचा. बाहेरख्याली सुद्धा. तोच आपला अधिकृत वारस असल्याने अप्पासाहेबांची पदोपदी होणारी कोंडी. सोन्यासारखी सून, उमा. तिचे तुटलेले माहेर. लग्न होऊन दहा वर्षे उलटून गेली तिला मूल नसल्याने तिची होणारी तगमग आणि अप्पासाहेबांचा दुसरा मुलगा म्हणजेच कथेचा सुत्रधार, जयवंत तो अवघा आठ वर्षांचा. म्हणजे उमा घरात आली तेव्हा दोन वर्षांचा जयवंतच जणू तिचे मूल. त्याने फक्त उमेच्या पोटी जन्म घेतलेला नाही. पण उमेने आईची जागा भरून वर काकणभर जास्तच त्याच्यावर माया केलेली आहे. शेजारी राहणारे तात्यासाहेब गावातले मानलेले ब्राह्मणाचे घर आहे. तात्या- अप्पा बालपणीचे मित्र आहेत. तात्या आणि काकूने गावाला आपलंस केलंय ते फक्त त्यांच्या प्रेमाने नव्हे तर ते गावचे अनाधिकृत वैद्य आहेत. कुठल्याही व्याधीवर तात्या उपचार करू शकतात. ते वैद्य म्हणून धावत जातात तेव्हा त्यांना कुठलाही धर्म, जात त्याज्य नाही. एक आदर्श गाव कदाचित रणजित देसाईंच्या मनात रेंगाळत असावा. त्यातून त्यांनी या पुस्तकाचं लेखन केलं असावं. जिथे वर्षानुवर्ष जमीनदारकीने पिचलेला समाज भारताच्या इतिहासाने पाहिला आहे, तिथे देसाईंच्या या पुस्तकात माणुसकीने व्यापलेला गाव, समाज पाहिला की जाणवतं असं काही खरोखरच असलं असतं तर आपला समाज फार पूर्वीच माणुसकीने ओतप्रोत, समृद्ध असा झाला असता. जगावर, भारतावर कुठलीही आपदा कोसळल्यावर लोकांनी सर्व थरांतून मदत करावी. एकमेकांना जगवावे हे आवाहन करण्याची वेळ आली नसती. कृती आपोआप घडत गेली असती. तो समाज- स्वभाव ठरला असता. अतिसुखाने नांदणा-या गावात जत्रा भरतात, सोहळे होतात. अप्पासाहेब सूनेवर प्रेम-माया- विश्वास आपल्या पोटच्या पोरापेक्षा अधिक करतात. आपल्या पोरांत असलेल्या दुर्गुणांमूळे या घरात आणलेल्या या मुलीला "पुरेसे" सुख मिळालेले नाहीये, याची जाणीव अप्पासाहेब ठेवून आहेत. आपल्या अवती- भोवती कुठे अशी व्यक्ती सापडते का, आपण शोधत राहतो. गावावर अनेकवेळा अनेक संकटे येतात. अप्पासाहेब धिरोदात्त. परोपकारी. एकदा गावावर महामारी ओढवते. माणसे पटापटा गळून जातात. प्रेतांची विल्हेवाट लावायला तरूण धजावत नाहीत. अप्पसाहेब स्वतः तिरडी धरायला पुढे होतात तसा गाव जागा होतो. पुढे दुष्काळ येतो. अप्पासाहेब धनधान्याचे कोठार खुले करून देतात. गाव इनामदारांचे कोठार बघता बघता रिकामे करतात. अप्पासाहेबांच्या मुलावरच त्याच्या आततायी स्वभावामुळे बाहेरख्यालीपणामुळे नको ते बालंट येतं. तेव्हा मात्र हवालदिल अप्पासाहेब, ज्याला मायेने गोंजारलं तेच गाव यावेळी अप्पासाहेबांच्या विरोधात उभं ठाकल्यावर हललेले अप्पासाहेब देसाई लेखणीतून उभे करतात. गावात पडलेली दुफळी पुन्हा कसबाने जोडून घेतात. गाव पुन्हा अप्पासाहेबांना मानू लागतं. आपल्याला अप्पासाहेबांची काहीही घडलं तरी माझ्यावर कलंक नको ची भुमिका क्षणभर व्यथित करते. त्या पेक्षा जास्त तात्यासाहेबांतले राजकारण पाहून आपण दिग्मुढ होतो. या ठिकाणी देसाईंनी हे राजकारण ब्राह्मण तात्यांनाच का खेळायला लावले, आपण विचारात पडतो. तात्यांची झाकली मुठ, उघडी झाल्यावर, एकाएकी व्यक्तीरेखातला हा बदल पचायला जड जातो. गावावरच्या एका दरोड्यात अप्पासाहेब स्वतः लढून मृत्यूमुखी पडतात तेव्हा मात्र आपण लार्जर दॅन लाईफ कॅरेक्टर वाचतो आहोत असा भास होतो. आपल्याला उमा मात्र कथेत धरून ठेवते. एका पातळीवर या अनेक गोष्टी घडत असताना, अप्पासाहेब -उमा, जयवंत- उमा यांच्यातील संवाद आपल्या मनातली हळवी तार छेडून जातातच. वहिनी दीरातले हे संवाद. मर्यादाशील असले तरी, त्यांच्यातलं आई मुलाचं नातं सतत आपल्याकडे डोकावून पहात असतं. देसाईंचे हेच कसब हाती घेतेलेले पुस्तक सोडू देत नाही. जयवंताची एक- एक करून प्रेमाची माणसं गळून गेली आहेत आणि तो वरच्या शिक्षणाकरता हे गाव सोडून जातो आहे. पांधीच्या तोंडाशी त्याला त्याचा जीवनपट उलगडत जातोय. "माझा गाव" म्हणून अप्पासाहेबांची ही कथा तो आपल्याला सांगतो आहे. हे गाव सोडून जाताना, वाड्यात नवरा असला, तिचा तो सहचर असला तरीही, अप्पासाहेब आणि तो नसल्यावर तिथे त्याची उमावहिनी किती एकटी आहे, याची जाणीव होऊन पाय जागीच खिळले आहेत. डोळ्यांतून पाणी अखंड खळतंय.... वाड्याकडे पाहून त्याचे हात जोडले गेले आहेत. "तुला माहिती आहे, तू हाक मारशील तेव्हा मी धावत येईन" असे स्वतःशीच बोलून तो पांधीतून दिसेनासा झाला आहे.... ...Read more