* Front & back cover images are for illustration purposes only and the price of book is sold separately.
Quantity
KALINGAJJA , A PURE COMMON MAN, USE TO WORKSHIP HIS COW WHOLEHEARTEDLY. ON THE OTHER HAND, AMERICA RETURNED NATU USE TO THINK OF HIS COW, AS ONLY MILK AND MEAT GIVING DOMESTIC ANIMAL.THIS NOVEL NARRATES THE CONFLICTS BETWEEN THE VALUES, EMOTIONS AND ETHICS OF THESE CONTRAST PEOPLE. THE NOVEL STARTS WITH A SONG ON COW, TRANSLATED IN ALMOST EVERY KNOWN LANGUAGE, AND SEEKS THROUGH FINDING THE IMPORTANCE OF VALUES ROOTED DEEPLY IN INDIAN CULTURE. ARTWORKS BASED ON THIS NOVEL IN KANNAD AND “GODHULI” IN HINDI MOVIES HAVE RECEIVED ACKNOWLEDGEMENTS AT NATIONAL AND INTERNATIONAL LEVELS.EVEN TODAY, THIS NOVEL PUBLISHED IN 1968, IS COUNTED AS ONE OF THE EPIC AND INCREDIBLY NARRATED NOVEL.THIS POWERFUL AND CONVINCING NOVEL, VIGILANT THE TWO CONTRADICTIONS, LOVE AND ANGER, PREDOMINANTLY, FOR SURE!!
गाईला सर्व देवतांचं स्वरूप मानून तिची पूजा करणारा काळिंगज्जा आणि तिला केवळ दूध आणि मांस देणारा प्राणी मानणारा त्याचा अमेरिकेतून परतलेला नातू या दोघांच्या मूल्यसंवेदनांवरील संघर्ष हा या कादंबरीचा विषय. भारतातल्या बहुतेक सगळ्या भाषांमध्ये प्रचलित असलेल्या गाईच्या गाण्यानं सुरू होत असलेली ही कादंबरी भारतीय संस्कृतीच्या मुळाशी जाऊन काही मूल्यांचा शोध घेताना दिसते. या कलाकृतीवर आधारलेल्या कन्नड आणि `गोधुली` या हिंदी चित्रपटांनी राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पातळीवर सन्मान मिळवले आहेत. १९६८ मध्ये प्रसिद्ध झालेल्या या कादंबरीला आजही काही जण `उत्कृष्ट साहित्यकृती` मानतात. प्रेम आणि राग या दोन्ही प्रवृत्ती जागृत करणारी ही एक सशक्त कलाकृती आहे, हे निश्चित!
आपटे वाचन मंदिर - म.बा. जाधव पुरस्कार २०१५

Keywords
"#MARATHIBOOKS#ONLINEMARATHIBOOKS#TRANSLATEDMARATHIBOOKS#TBC#TRANSLATEDBOOKS@50% #PARKHA #TABBALIYUNEENAADEMAGANE #पारखा #FICTION #TRANSLATEDFROMKANNADATOMARATHI #UMAKULKARNI #उमाकुलकर्णी #BHAIRAPPAS.L. #भैरप्पाएस.एल. "
Customer Reviews
  • Rating Starस्वप्निल काकडे

    नुकतंच ही कादंबरी वाचून पूर्ण केली. मुळात कन्नड भागात घडणारी ही कथा असली तरी मराठी अनुवाद उत्तम असल्याने कुठेच रसभंग न होता ही कथा आपल्या आजुबाजूलाच घडते आहे असं वाटतं रहाते. ही कथा आपल्याला पूर्णपणे जखडून ठेवते. ह्या कादंबरीत अनेक पात्रं असली तरीमुळात मुख्य पात्रे दोनच कलिंग गौडा आज्जा आणि त्याचा नातू पुट्टू गौडा. कलिंग गौडा आज्जा कलिंग घराण्यातला, ज्या घराण्यातल्या गोठ्यात पुण्यकोटी गाय होऊन गेली. त्या गायीच्या शब्दाला जागण्याच्या वृत्तीमुळे ती केवळ त्याच गावात नव्हे तर पंचक्रोशीत प्रसिद्ध झाली. आजही त्या पुण्यकोटी गायीचा वंश कलिंग गौडा आज्जाच्या गोठ्यात वाढतोय. आपली माय, गोठ्यातली गाय आणि माती माय ह्यांची सेवा करणं म्हणजे मोक्ष मिळवणं अशी गौडाज्जाची धारणा. गायींवर तर त्याचा विशेष जीव. "गायी आणि माणसं एकमेकांसाठी जन्मली आहेत" ह्यावर त्याची निष्ठा आणि ह्या साठी तो वेळोवेळी आपला मित्र/पुरोहित "जोईस" ह्यांच्याकडून वेळोवेळी वेद- पुराणातल्या कथा ऐकून त्यातले दाखले घेत असतो. त्या दोघामधली मैत्री पण गाढ. एकेदिवशी गौडाज्जाचा मुलगा कृष्णा चरणाऱ्या गायींना तरसा पासून वाचवताना मारला जातो आणि त्याच्या मुलाची म्हणजे पुत्तू कलिंगा ची जबाबदारी येते गौडाज्जा वर. पुत्तु गौडा हा लहानापासून खूप हुशार. तो आणि वेंकटरमण (जोईसाचा मुलगा) हे पक्के दोस्त. दोघे लहानपणी एकत्रपणे गावातल्या शाळेत शिकले. मोठे झाल्यावर म्हैसूर ला शिकले. वेंकटरमण वेदशास्त्र पुराणात पारंगत झाला तर पूत्तू गौडा बी. एससी. झाला. पण पूत्तु गौडा च मन शांत बसेना, त्याला आपल्या आज्जा- बापा प्रमाण गुरांवर जीव नव्हता. गुर चरायला नेण त्याला कमीपणाचे वाटे. त्याला अजून शिकायचं होत. ह्यासाठी हट्टाने आज्जाची समजूत घालून तो अमेरिकेत प्राणी शास्त्र शिकायला जातो. तिथे शिक्षण पूर्ण करून तिथल्याच मुलीशी लग्नही करतो. शिकून गावी परतलेल्या पुट्टु गौडा ला आता गावाच्या परंपरा थोतांड वाटू लागतात. काही फायदा नसताना गोठ्यातल्या म्हाताऱ्या, भाकड गायी पाळण त्याच्या अमेरिकन शिक्षणाला अव्यवहारी वाटतं. "सर्व जनावर ही माणसाच्या फायद्यासाठी असतात आणि त्यांचा फायदा होणं बंद झाली की ती विकावित" असा त्याचा गौडाज्जाच्या विपरीत विचार. "गायींसाठी माणूस की माणसासाठी गाय" ह्या दोन विचारांचा होणारा संघर्ष म्हणजे ही कादंबरी. ह्या कथेतली सगळीच पात्र मनात घर करून बसतात. निष्ठावंत गौडाज्जा, त्याला साथ देणारी त्याची बायको गौडाज्जी, त्याची मुकी सून तायव्वा, जोइस, वेंकटरमण, पुटू गौडा आणि त्याची अमेरिकन बायको हिल्डा, गाईंवर निष्ठा असलेले सगळे गावकरी. कादंबरी अखेरीस आपल्याला विचार करायला भाग पाडते की नक्की चूक कोण आणि बरोबर कोण? परंपरेने वागणारा गौडा आज्जा की त्याचा व्यावहारिक नातू? ~~~ स्वप्निल काकडे ...Read more

  • Rating StarSwapnil kakade

    सध्या एस. एल. भैरप्पा ह्यांचे "पारखा" वाचतोय. एकच प्रकरण पूर्ण झालंय पण पुस्तकाने गारूड घालायला सुरुवात केलीय. मला वाटतं ह्याच श्रेय जितकं भैरप्पा ह्यांच आहे तितकच मराठीत अनुवाद करणाऱ्या उमा कुलकर्णी ह्यांच पण आहे.

  • Rating StarDAINIK SAMANA 01-05-2016

    मूल्य संघर्ष... सर्व सजीव प्राण्यांप्रमाणेच निर्जीव वस्तूंमध्ये परमेश्वर भरून राहिला आहे असे हिंदू तत्त्वज्ञान सांगते. प्राण्यांमध्ये गाईला हिंदू मन सर्वाधिक श्रद्धेने मानते. काळेनहळ्ळी गावाचा पाटील काळिंगा याच्याकडे पुण्यकोटी या जातीच्या गाईचे मोठ खिल्लार असते. एकदा रानात चरणाऱ्या गाईवर एक तरस हल्ला करतो. काळिंगाचा मुलगा कृष्णा गाईच्या बचावासाठी तरसावर बेधडक प्रतिहल्ला करतो. तरस मरतो. पण कृष्णालाही ठार मारतो. गाईला वाचवताना मेला म्हणून काळिंगासकट अख्ख्या गावाला कृष्णाचा अभिमान वाटतो. कृष्णाचा मुलगा काळिंगा मोठा होतो. आजोबांचे नाव नातवाला ठेवण्याच्या पद्धतीमुळे त्याचे नाव काळिंगाच. तो खूप शिकतो. अमेरिकेला जाऊन शेतकी शास्त्र आणि पशुपालन शास्त्रातली मोठी पदवी मिळवतो. गावी परतताना गोरी अमेरिकन बायकोही घेऊन येतो. दोघे मिळून आधुनिक शेती आणि आधुनिक पशुपालन सुरू करतात. आणि इथेच हिंदू मूल्ये आणि पश्चिमी मूल्ये यांचा संघर्ष सुरू होतो. काळिंगाची बायको हिल्डा हिच्या पश्चिमी मूल्यांनुसार जमीन ही भूमाता नसते. तर पैसा मिळवून देणारी वस्तू असते. त्यामुळे ती धान्याची लागवड न करता तंबाखूची लागवड करते. हिल्डाच्या मते गाय ही गोमाता नसतेच, तर दूध देणारी म्हणजेच पैस देणारी सजीव यंत्रेच असतात. काळिंगाचा मित्र आणि गावचा पुजारी असलेला वेंकटरमणा तिला समजावण्याचा प्रयत्न करतो की, आम्हा हिंदूंच्या श्रद्धेनुसार गाईच्या शरीरात तेहतीस कोटी देव राहतात. हिल्डा सरळ गोठ्यात जाते आणि एका गाईला ठार मारून तिचे शरीरविच्छेदन करून देव कुठे दिसतात का पाहते. हे गावात कळल्यावर मधमाश्यांचे मोहोळच उठते. पुढे याच हिल्डाची तान्ही मुलगी दुधावाचून तळमळत असताना मल्लेशा नावा नोकर त्या बाळा सरळ गाईच्या आचळाशीच धरतो. मुलगी बचावते. ते दृश्य पाहून हिल्डा आत कुठेतरी हलते. पण आपण माणसांवर प्रेम करतो. तसे मुक्या जनावरांवरही प्रेम करायचे असते ही भावना तिला कळतच नाही. तिच्या दृष्टीने गाई या दूध देणारी यंत्रे असतात. त्यामुळे काळिंगा घरात नसताना ती भाकड गाय सरळ कसायाला विकून टाकते. काळिंगा खाटिकखान्यात जातो, पण तिथल्या शेकडो गार्इंमधून तो आपल्या गाई वेगळ्या ओळखू शकत नाही. गाई देखील त्याला ओळखून त्याच्या जवळ येत नाहीत. मग काळिंगाला जाणीव होते की, आपण गोठ्यात जाऊन गार्इंच्या पाठीवर कधी प्रेमाने हात फिरवलाच नाही. त्यांचा गळा कधी खाजवलाच नाही. त्यांना आपले प्रेम लागणारच कसे? गार्इंसाठी प्राण झोकून देणाऱ्या बापाचा पुत्र असून आपणही गाईला यंत्रच समजलो. पण मग आता मी काय करावे? ट्रॅक्टर सोडून नांगराला बैल जुंपू? मशीनच्या नळ्यांनी गाईचे दूध काढण्याच्या सोयीऐवजी हाताने दूध काढण्याचा वेळ आणि श्रम घेणारा मार्ग पत्करू? काळिंगा अशा ‘कन्फ्यूज्ड’ मन:स्थितीत असताना कादंबरी संपते. एकापरीने आज संपूर्ण देशातल्या सर्वच सुशिक्षितांची ही प्रातिनिधिक अवस्था आहे. हिंदू मूल्ये महान आहेत. पण अमेरिकन मूल्ये पैसा देतात. सुखसोयी देतात, प्रतिष्ठा देतात. मग हेही हवे नि तेही हवे अशी सर्वांचीच स्थिती आहे. डॉ. एस. एल. भैरप्पा या देशातल्या एका समर्थ आणि लोकप्रिय कादंबरीकाराच्या लेखणीतून हा विषय उतरला आहे. ...Read more

  • Rating StarAIKYA 17-01-2016

    गाईला सर्व देवतांचं स्वरूप मानून तिची पूजा करणारा काळिंगज्जा आणि तिला केवळ दूध आणि मांस देणारा प्राणी मानणारा त्याचा अमेरिकेतून परतलेला नातू या दोघांच्या मूल्यसंवेदनांवरील संघर्ष हा या कादंबरीचा विषय. भारतातल्या बहुतेक सगळ्या भाषांमध्ये प्रचलित असलेलया गाईच्या गाण्यानं सुरू होत असलेली ही कादंबरी भारतीय संस्कृतीच्या मुळाशी जाऊन काही मूल्यांचा शोध घेताना दिसते. या कलाकृतीवर आधारलेल्या कन्नड आणि गोधुली या हिंदी चित्रपटांनी राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पातळीवर सन्मान मिळवले आहेत. १९६८ मध्ये प्रसिद्ध झालेल्या या कादंबरीला आजही काहीजण ‘उत्कृष्ट साहित्यकृती’ मानतात. प्रेम आणि राग या दोन्ही प्रवृत्ती जागृत करणारी ही एक सशक्त कलाकृती आहे, हे निश्चित! ...Read more

  • Read more reviews
Write Your Own Review
  • Default typing language is Marathi. To type in English press Ctrl+G key combination
Submit Review

Related Books

People Who Bought This Item Also Bought

Latest Reviews

MANDESHI MANASA
MANDESHI MANASA by VYANKATESH MADGULKAR Rating Star
Abhijeet Sontakke

माणदेशी माणसं - व्यंकटेश माडगूळकर. ग्रामीण साहित्यातील हा अनमोल खजिनाच. सातारा जिल्ह्यातील कायम दुष्काळनं गंजलेला हा माणदेश म्हणजेच माण तालुका अगदी आटपाडी पर्यंतचा हा भाग. पिढ्यानुपिढ्याचा दुष्काळ, पाचवीला पुजलेली गरीबी, अज्ञानता, भोळ्याभाबड्या लोकांी ही कथा. माणदेशातील ही कथा आणि धर्मा रामोशी, झेल्या, बन्याबापू, कोंडिबा गायकवाड, शिदा चांभार, बबाखान दरवेशी, गणा महार, बिटा काका, गण्या भपट्या अशी काही विलक्षण पात्रं मन खिळवून ठेवतात. त्यांची ही करूण कथा मन व्यथित करतं. ...Read more

PARIGH
PARIGH by SUDHA MURTY Rating Star
Vaibhav Salunke

पैसा असताना आणि नसताना मानवी स्वभावाच्या दोन टोकांचं दर्शन बहुतांश वेळा घडतं. मानवी संबंधांमध्ये पैशाला महत्त्व नाही अशी माणसं क्वचितच आढळतात. पैसा आला की माणूस बदलताना दिसतो, त्याचे पूर्वी न पाहिलेले रंगढंग दिसायला लागतात. पैशामुळे खर्‍याखुर्‍या मानी संबंधांचं दर्शन घडतं. हेच परीघ कादंबरीमध्ये सुधा मूर्ती यांनी मांडलं आहे ...Read more