* Front & back cover images are for illustration purposes only and the price of book is sold separately.
Quantity
The Agriculture Tenancy Act 1948 a law was passed in favour of the peasants. It brought a devastating change in the society. For hundred years, the society had developed a particular system, based on it everything was running smoothly. But this law shattered every thing in everbody`s life. The effect on the slow and sleeping minds was devastating. It resembled the barren land which was ploughed for the first time. Everything was centred around the land and everything changed. The Inamdars, the Watandars, Peasants, Poojari, Bara Balutedars, Desais, Deshmukhs, Deshpandes, Kulkarni, Khots all were shaken in good terms as well as bad terms. Laboures who were living in big cities had saved amount over years, had bought land in villages, had given it to the peasants for cultivation, they also lost it to the peasants because of the Act. These were the days when everything around was changing fast. The democracy changed India in many ways. The reformation was taking place all over, in all classes and masses, and at all levels. The most shattered was the Joint family systems in the villages. The Tenancy Act gave rise to division that of house, that of land and that of human beings. There were disputes between all possible relations. Nobody was spared. Fatherson, brotherbrother, families lost their love against the lust. The rural life suffered heavily. Their life was shattered beyond measures. These changes are penned down in the two long stories PeraUgawala & Pandhur Uthali. They will leave you in turmoil.
1948 साली आलेल्या कूळ कायद्यानं शेकडो वर्षं अबाधित असणाऱ्या ग्रामीण संस्कृतीला जबरदस्त हादरा बसला जमिनीच्या आसर्याने जीवन जगणारे सारे समाजथर या कायद्याने बदलले. इनामदार, छोटे शेतकरी, बारा बलुतेदार, देवस्थानं, वतनदार सर्वांनाच आपल्या जमिनीला मुकावं लागलं. अगदी शहरात मोल मजुरी करून गावाकडं जमिनी विकत घेतलेल्या मजुरांनीही जमीन कुळांच्या हाती सुपूर्द केली. याचवेळी समाज जीवनात नवी स्थित्यंतर घडत होती. नव्या सुधारणा होत होत्या. यांचा सर्वांत मोठा परिणाम झाला तो पिढ्यान् पिढ्या चालत आलेल्या एकत्र कुटुंबपद्धतीवर या बदलत्या ग्रामीण जीवनाचा, बदलत्या संस्कारांचा वेध घेणाऱ्या या दीर्घकथा ’कातळ!’
Keywords
#RANJEET#DESAI#KATAL#PERA#UGVALA #रणजीत#देसाई#कातळ#पेरा#उगवला
Customer Reviews
Write Your Own Review
  • Default typing language is Marathi. To type in English press Ctrl+G key combination
Submit Review

Latest Reviews

JOHAR MAI BAAP JOHAR
JOHAR MAI BAAP JOHAR by Manjushri Gokhale Rating Star
Ujjwala Dharma

आताच संत चोखामेळा यांच्या जीवनावरील कादंबरी "जोहार मायबाप जोहार"ही वाचून संपवली। मंजुश्री गोखले यांनी ही सुंदर,मनोवेधक कादंबरी लिहिली आहे।मला संत चोखामेळा यांच्याबद्दल फारच थोडी माहिती होती। अगदी मोजके अभंग माहिती होते।पण या कादंबरीने त्यांचा मनाला पळ पाडणारा,डोळ्यात वेळोवेळी पाणी उभे करणारा जीवनपट उभा केला।लहानपणची अंधुक आठवण आहे-गावातील संडास स्वच्छ करायला माणसे यायची त्याची।आता आठवले तरी काटा येतो अंगावर आणिएक माणूस दुसरया माणसाला इतका हीन कसा लेखू शकतो याची शरम वाटते।लेखिकेने तो सगळा काळ इतका सुंदर चितारले आहे।चोखोबांचं रोजचं जीवन,पदोपदी आलेल्या अडचणी, समाजाकडून झालेले भयंकर हाल आणि या सगळ्यातून त्यांचा विठ्ठलावरचा अढळ विश्वास आणि ती निस्वार्थ ,निष्पाप,निर्मळ भक्ती। नमन,शतशहा नमन चोखोबा तुम्हाला। ...Read more

ULKA
ULKA by V. S. Khandekar Rating Star
विश्वास सानप

तत्त्वनिष्ठ आणि तत्त्वशून्य माणसांमधील संघर्ष याचे चित्रण साहित्यामध्ये फार जुन्या काळापासून होत आहे. यात बदलत काय असतील, तर ती तत्त्वं. "उल्का` या कादंबरीमधील तत्त्वांच्या संघर्षाची पाश्र्वभूमी विसाव्या शतकातील पूर्वार्धातील आहे. पुनर्विवाह केलेल्यातत्त्वनिष्ठ भाऊसाहेबांची कन्या- तारा, जन्मापासून बंडखोर असते. तीच भाऊसाहेबांची उल्का. समाजाने या गरीब शिक्षकाला आपल्यापासून दूर सारलेले असते. मोठी होताना उल्का, आत्याबाई, माणिकराव, इंदू, बाबूराव अशांच्याद्वारे माणसं जगताना कशी लबाडी करतात, काय तडजोडी करतात, कसे एकमेकांचे पाय ओढतात, हे तर ती बघतेच; पण त्याबरोबर तिला भाऊसाहेब आणि चंद्रकांत अशांच्या वागण्यातून प्रखर तत्त्वनिष्ठता पाहायला मिळते. ...Read more